Материя

3 Аркан в моём курсе называется Материей, а на карте Райдера–Уайта это Императрица. Его канал спускается из Кетер, с самой вершины Древа, в Тиферет: путь начинается на ментальном плане, проходит через верхний астрал и приходит в нижний. Сила этого Аркана — вбирать. Она притягивает энергию, удерживает её и уплотняет, пока поток не станет веществом. В сефиротической традиции это Инь в чистом виде, принимающий полюс нашей планеты. Посмотрите на любое растение: оно растёт, впитывая солнечный свет, — на таком же умении напитываться держится вся живая природа.

Понять Материю проще всего рядом с её парой — 4 Арканом. Воля — мужское начало Ян: она излучает, строит, выносит замысел наружу. Материя ей противоположна и одновременно её дополняет. Это женская сила, которой незачем заявлять о себе: она принимает присланное, наполняется им и придаёт ему форму. Через этот канал раскрывается сознание планеты — только не мыслящее, а живое женское тело Земли, где озёра, леса и реки — живые существа со своим нравом, по которым струится энергия. Через него же человек соприкасается с иньскими, теневыми слоями мироздания.

В сефиротической традиции у Аркана есть тройное имя — по одному для каждого из трёх миров. В мире Архетипа это Божественная Натура, в мире человека — Плод, в мире природы — Рождение. Буква Аркана — Гимел, и её иероглиф точно передаёт суть Материи: ладонь, которая берёт. Сложенная кисть образует узкое русло, способное что-то удержать, а от вмещения мысль естественно переходит к рождению. На астральном плане это сгущение в себе всего, что было впитано и притянуто; на физическом — природа как таковая, её плодовитость, продолжение человеческого рода. Есть у буквы и более привычный иероглиф — верблюд, животное, посвящённое Венере. Недаром тип души, отмеченный этой буквой, зовут душой-наседкой, собирательницей: такая душа сплачивает людей, собирает их в цепь и ведёт за собой, становясь с ними одним целым.

С 3 Арканом связан и закон тройственности. В сефиротической традиции его выражают так: в мире ничего не возникает из ничего — всё рождается. Деятельное начало соединяется с принимающим, и из их союза появляется третье: отец, мать и дитя. Поэтому рождение здесь — плод встречи двух любовей, дающей и принимающей, а над ними стоит Высокая Универсальная Любовь. С астральным планом Аркана связывают образ Великого Архитектора Вселенной.

Каждое из трёх имён описывает свой способ рождения. В мире Архетипа это скорее излучение: исходная точка делится на два полюса, мужской и женский. В мире людей — продолжение рода: человечество плодится и тем даёт душам возможность воплощаться снова и снова, отрабатывая карму. В мире природы — непрерывное движение, круговорот, который на Востоке называют сансарой. Все три слоя вместе — производящие циклы, эоны; о них говорит и окончание молитвы Господней, где Царство, Сила и Слава пребывают в эонах. А Венера здесь — Венера Небесная, сила притяжения, на которой держатся светила. Древние выразили это мифом об Афродите, вышедшей из морской пены: волны — это пространство, воздух — время, и только смешав их, можно дать жизнь Венере.

Тройственность выстраивают по-разному. Есть восходящий треугольник, где единое распадается на два уравновешенных полюса, — так устроены Троица и индийская Тримурти. Есть нисходящий: отец и мать порождают дитя — так устроены триада Осирис, Исида и Гор и любой силлогизм, где из двух посылок рождается вывод. Есть и простая лестница чинов. Высшее от низшего традиция отличает так: что прочнее во времени, то стоит выше. «Я» и «не-Я» вместе рождают внизу капитал, посередине — дисциплину, наверху — образ Бога, и ради Бога поступаются и капиталом, и дисциплиной. Супруги рождают внизу ребёнка, посередине — институт брака, наверху — андрогинат, своё единство, и прочнее всего именно оно: на нём, а не на ребёнке и не на браке, строятся магические операции.

Индийская Тримурти по сути — Троица с иным порядком лиц: там богом эволюции считают разрушающего Шиву, и тот, кто смиряется с природой и позволяет ей разрушать формы, работает на эволюцию; в западной магии богом эволюции считают созидающего Бога. Тройственность видна и в судьбе: борьба воли и рока у отдельного человека внизу рождает житейский факт, наверху — голос совести, посередине — понимание своей миссии. Кто путает уровни, повторяет историю золотого тельца, поклоняясь капиталу вместо Бога. Есть у тройственности и естественный символизм: голова отвечает ментальному плану, грудь — астральному, живот — физическому; в тройке материнских букв Алеф связан с Воздухом и головой, Шин — с Огнём и грудью, Мем — с Водой и животом. Искусственные схемы вроде трезубца Парацельса традиция советует уважать, не возводя их в священные знаки. Из всего этого следует право человека пробовать порождать во всех трёх планах.

Двойственность заложена в этот Аркан изначально. Мне близок образ мироздания в виде знака бесконечности, положенного набок. В одной петле жизнь набирает мощь и разворачивается — это янская часть. В другой силы убывают, всё остывает и гаснет. Обе петли сходятся в единственной точке, там, где произошёл Большой взрыв, и канал Материи проходит именно через неё. Поэтому, войдя в него, можно встретить сразу два течения: питающую мощь природы и её изнанку — распад, нарастание хаоса, энтропию.

На Древе этот путь тянется сверху вниз и дважды пересекает горизонтальные линии. Вторая из них — канал 9 Аркана, за которым начинается нижний астрал. Пока вы выше этой черты, Материя открывает доступ к живой природной силе, из которой можно брать и которой можно напитываться. Ниже черты та же энергия оборачивается тоской и унынием, ощущением, будто из вас выкачали весь заряд. Под этой чертой природа живёт поглощением: растения питаются светом Солнца, звери — растениями, человек — зверями, а в итоге звери забирают силу человека, и круг смыкается. Здесь же можно встретить сознания, непохожие на человеческие.

В сефиротической традиции считается, что поток в этом канале идёт в обе стороны. Сверху вниз он материализует мир: сила, которая приходит в Кетер от Солнца, попадает в сознание планеты, и Земля, будто огромное лоно, вынашивает и рождает мир. Снизу вверх идёт обратное движение — развоплощение, путь от вещества назад к духу. Обе половины мироздания движутся навстречу друг другу, и каждая видит в другой воплощение зла. Поэтому в религиях этот путь известен как канал Люцифера; в ряде культур же проводницами таких сил считали женщин. Традиция объясняет это тем, что у человека орган, который материализует новую жизнь, — матка, и связана она именно с 3 каналом.

Традиция описывает этот путь и подробнее. Большей частью он лежит в Магонии — светлом мире выше 9 канала, где живут существа без физических тел; в разных культурах его звали Шамбалой, Беловодьем, Олимпом, Эдемом. Лишь отчасти канал проходит через наш, срединный мир. Начинается он в Кетер, где сосредоточен гений Земли, опускается через макушку и межбровье, где с ним связаны две тайные сефиры: Даат-2, а также Даат-3, — к горлу и в Тиферет. Поток, по которому сила Солнца приходит к Земле, называют каналом Инитаксы. Мир в этом описании похож на батарейку: энергия течёт там, где есть разница потенциалов, и одна часть вселенной течёт от настоящего к будущему, а другая — навстречу ей, как электрон и позитрон, одна частица, летящая в разные стороны. 3 канал — иньский полюс этой системы. Маг, связанный с иньской половиной вселенной, остаётся «абсолютно холодным»: поглощённая сила его не нагревает, и тяга не ослабевает.

Есть у Аркана и мрачная, кибелическая грань — глубинные силы самой Земли. Её образы — огромная пещера со змеем Пифоном, свернувшимся в кольца, тёмные омуты, где обитают спруты, и бездна, а рядом с ними — холодные дали космоса. Считается, что некоторые рептилии служат проводниками такой энергии и что давний страх человека перед ними связан именно с этим.

Любое рождение — ребёнка, произведения искусства, научной идеи или тонкого духовного излучения — требует усилия и в чём-то страдания; даром не появляется ничего. Светлая сторона Аркана — плодородие, терпеливое вынашивание, способность вместить, сохранить и вырастить то, что в вас посеяли. Здесь уместны два образа: земля, в которую легло зерно, и чаша, бережно хранящая налитое. Теневая сторона — воронка. Восприимчивость перестаёт быть обменом и превращается в бездонное поглощение: отсюда утечки сил, истощение, вампиризм, созависимость, удушающая забота, тяжёлое чувство бренности, когда любые старания кажутся напрасными. Я всегда напоминаю ученикам: эта энергия способна напитать и укрыть, но она же поглотит, если приём начинает идти лишь в одну сторону. Овладеть этим Арканом — значит научиться ограничивать и направлять свои желания. Тогда поглощающая сила становится кормящей: голод уходит, ведь сил вокруг неисчерпаемо много и их можно черпать.